Els bols tibetans. Sons que ressonen.

Hi ha diferents versions sobre qui i per què van començar a fabricar els anomenats i ja tan coneguts “bols cantaires tibetans”. No se sap si van ser els mateixos monjos budistes, els xamans nòmades, els ferrers de l’metall …, i si els bols s’utilitzaven com a recipient per menjar, per sacrificis o ofrenes … Però la majoria de fonts indiquen que són originaris de la cultura Pre Budista xamànica Bön Po, dels Himalayas, i el que sí sabem amb seguretat, és que antigament es fabricaven martellejant a mà el bol i aleando set metalls (or, plata, mercuri , coure, ferro, estany i plom), els quals, sembla ser que es relacionaven amb el Sol, la Lluna, Mercuri, Venus, Mart, Júpiter i Saturn, respectivament.

En els anys seixanta, els bols van començar a difondre per occident i avui dia es fabriquen i es troben per tot el món. Encara que normalment es segueixen forjant artesanalment, es fabriquen amb diferents aliatges de metalls i les tècniques modernes no aconsegueixen reproduir la sonoritat dels bols antics.

Els seus sons

El so dels bols, els seus harmònics i la seva vibració, tenen una gran capacitat per penetrar en els cossos i les ments dels oients afectant profundament física, emocional, energètica i espiritualment. El so dels bols influeix en les nostres ones cerebrals emetent un model d’ona alfa, que ens permet una sensació de relaxació i renovació. Així doncs, facilita que entrem en diferents estats de consciència i que viatgem al més profund del nostre ésser.

Una de les característiques del seu so és que és molt ric en harmònics (i tenen la peculiaritat de produir diferents sons a la vegada). En general, podríem dir que cada so està format per un so fonamental i altres més aguts i greus que es desprenen de la mateixa i guarden relació amb ell. Però normalment és molt difícil percebre aquests sons harmònics (i molts d’ells, a més, no els podem captar auditivament, tot i que també ens afecten i influeixin).

No obstant això, els bols, no només són molt rics en harmònics, sinó que a més, aquests són intensos, de llarga durada i molts sonen a el mateix volum que el so fonamental o dominant. Per tant, ens permet percebre diferents sons a el mateix temps i que resonemos amb ells.

Com fer-los sonar?

Els bols es poden colpejar, sonar com campanes i fregar la seva vora circular amb una baqueta produint un so continu, suau i vellutat.També s’utilitzen tècniques com ara que el mateix executant utilitzi la boca com a caixa de ressonància o per exemple, introduint una petita quantitat d’aigua a l’interior de l’bol i anar canviant la seva inclinació.

Depenent de la manera d’executar (de la pressió que s’exerceixi amb la baqueta, la velocitat, els punts de contacte, etc.), es produirà un so o un altre. Però el so també serà diferent depenent de la mida de l’bol (com més petit, més agut), del seu gruix, dels metalls dels que es compongui, de l’tipus de fusta de les baquetes, etc.

Per a què s’utilitzen?

Avui dia, els bols són ja un instrument molt conegut i s’empren per a nombrosos fins a tot el món, dins i fora de contextos religiosos.

Algunes de les aplicacions més esteses són: ajudar a equilibrar els chakras (ja que a través de el so i les vibracions, les ones produïdes pels sons harmònics arriben fins on hi ha un bloqueig i per ressonància o simpatia, l’energia es realinea i s’allibera ), meditar (ja que com ja hem apuntat, els seus sons modifiquen les nostres ones cerebrals) i per realitzar massatges sonors (col·locant-los a prop o damunt de el cos de el client o pacient, i executant els bols de tal manera que el terapeuta dirigeixi l’energia del so cap on el cos la necessita, fent que la vibracions es transmetin al cos pel principi de ressonància i així modificar les freqüències alterades i corregir certs desequilibris).

D’altra banda, a Alemanya, per exemple, està molt estesa la teràpia amb bols tibetans per part de psiquiatres, fisioterapeutes, musicoterapeutes i neuròlegs com una eina més dins de l’tractament per a la rehabilitació dels seus pacients. En alguns hospitals s’utilitza en pacients que han patit accidents o problemes cervell vasculars, en cirurgies neurològiques, en pacients que depenen d’un respirador artificial, en oncologia, per a la relaxació muscular, eliminar inflamacions, tractar estats d’ansietat, depressió, hiperactivitat …, i per alleujar el sofriment i el dolor. Afortunadament, cada vegada s’investiga més sobre els efectes, aplicacions i beneficis dels bols des de diferents disciplines.

Precaucions

L’ús dels bols pot estar vinculat amb pràctiques no regulades i no professionals. En alguns casos pot resultar perjudicial (en dones embarassades, persones amb marcapassos, en certes patologies o malalties mentals, en condicions inflamatòries agudes, amb nens, etc.).

L’aplicació dels sons de l’bol ha d’anar de la mà d’un sonoterapeuta qualificat.

Si voleu veure una demostració dels sons dels bols de mestre Marc Handler, podeu veure el següent vídeo. (Per a una millor experiència és recomanable escoltar-lo amb uns auriculars o altaveus de qualitat).

Els orígens de la Musicoteràpia …

Com bé sabem: “els orígens de la utilització terapèutica dels sons i la música es remunten possiblement, a el principi de la humanitat” (Jauset Berrocal 2008: 138), i encara que sobre el com i el quan, hi hagi múltiples i diverses hipòtesis, sobre el que no hi ha dubte, és que el fet d’experimentar la música com influència curativa que afecta la salut ia l’comportament, ha estat present des dels inicis de la humanitat i en la majoria de cultures.

Nombrosos documents que ens informen sobre pràctiques terapèutiques, pal·liatives, curatives, guaridores, preventives …, en què la música té un paper fonamental. En elles es demostra el potencial de la mateixa com a canal de comunicació i alhora, es reflecteix el substrat d’alguns dels principis teòrics de la musicoteràpia actual.

Per exemple, sabem de la importància i antiguitat de la utilització de la música i els sons en els rituals de curació i el xamanisme, de la comunicació de l’home amb els esperits a través d’el so, de el cant xamànic, el qual no resultaria eficaç si es pronunciés el text sense cantar-lo, sense utilitzar els instruments adequats i si no es conjugués amb la dansa.

Un altre exemple el trobem en la utilització de la certes músiques a l’Índia com a experiència espiritual. Un exemple el trobem en la relació entre els sacerdots i els manthras. Aquestes seqüències de sons indueixen a la relaxació, la meditació i a l’trànsit contemplatiu permetent desenvolupar les facultats mentals i místiques.

A Egipte, com indica Poch (1999, Vol.II) ja al segle XIII utilitzaven la música terapèuticament en programes de tractament hospitalari. Partien de la teoria que es podien curar malalties mitjançant la respiració, de manera que es cantaven els cants de “Mazdaznan” (ciència de la respiració). Alguns papirs posen de manifest d’actituds racionals sofisticades sobre diversos aspectes de la medicina i la música com curació, amb la finalitat de restablir i rehabilitar problemes físics, psíquics i emocionals (394-395).

En l’Antiga Grècia, trobem la Teoria de l’Ethos, explicada per Aristòtil, la qual sustenta que hi ha una forta relació entre els moviments de la música i els físics i psíquics de l’home i per tant, que la música pot exercir una determinada influència sobre el caràcter i les emocions d’aquest. Així, es componien melodies amb la finalitat de crear o provocar un estat d’ànim determinat o “ethos”.

A Roma, com informa Poch (1999), es creia que en estats de tristesa es atreia la malaltia, mentre que en estats relaxats i alegres ajudava a combatre-la, i la música, sent tan eficaç per influir sobre les emocions, podia ajudar a aconseguir un estat de benestar que propiciés millores (Poch 1999, Vol. II: 383-406).

Però va ser des del segle XVII a el segle XX, quan diferents metges reconeguts com eminències (FJ Cid, Vidal i Careta, Letamendi, Candela Ardid …), es van aproximar als inicis científics de la musicoteràpia, a través de les seves experiències i investigacions utilitzant la música amb els seus pacients i comprovant els seus beneficis.

Però … com i quan va néixer la Musicoteràpia com a disciplina?

Durant la segona Guerra Mundial, en diversos hospitals dels EUA que rebien l’ajuda de diferents tipus de voluntariats van començar a rebre també la col·laboració de músics professionals i aficionats. Aquests, feien música per als pacients que patien traumes físics i emocionals causats per les guerres. Els equips mèdics van constatar que les respostes dels malalts eren notablement positives, pel que van sol·licitar el procés de contractació de músics en els hospitals. A partir d’aquest fet es va començar a generalitzar l’ús de la música a la rehabilitació de funcions físiques i psíquiques (Betés de Toro 2000: 29).

Després de la Guerra van començar a sorgir els primers intents de planificació i avaluació sistemàtica de les intervencions musicals. La demanda de formació va fer que es creés la primera cursa de musicoteràpia a la Universitat de Kansas i el mateix any, es va fundar la National Association for Music Therapy per recolzar l’ús terapèutic de la música en diferents àmbits, així com per regular els estudis de formació de professionals i fomentar el desenvolupament d’un cos teòric i científic d’aquesta disciplina (Mercadal Brotons i Mateos Hernández 2005).

Fonts consultades:

BETÉS DE TORO, Mariano. “Bases históricas del uso terapéutico de la música”. 2000. En: Betés de Toro, Mariano. Fundamentos de Musicoterapia. Madrid: Morata, p. 23‐36.

JAUSET BERROCAL, Jordi A. 2008. Música y neurociencia: la musicoterapia. Sus fundamentos, efectos y aplicaciones terapéuticas. Barcelona: UOC.

MERCADAL BROTONS, Melissa y MATEOS HERNÁNDEZ, Luís Alberto (eds.). 2005. “Contributions towards the consolidation of music therapy in Spain within the European Space For Higher Education (ESHE)”. Music Therapy Today 6 (4).

POCH BLASCO, Serafina. 1999. Compendio de Musicoterapia. Vol. I i Vol. II. Barcelona: Herder.